Generacion del 30

Destacado

Corresponde a la penetración de la corriente socialista en nuestro país, corriente que no llega al poder sino sobre todo al grupo de intelectuales, desde el que influyen notablemente en los sectores populares y  la sociedad en general. El indigenismo llega al Ecuador con la obra Plata y bronce de Fernando Chávez, publicada en 1827, ella marcará el esquema de las obras de este período: los explotadores -hacendados, curas, tenientes políticos- y los explotados -indios y montubios. Es una literatura realista.

Se caracteriza por:Incorporar en la narrativa al hombre diario y su tierra.Se buscó definir, el sentido nacional de la cultura.Esta búsqueda de  una identidad se tradujo en un acercamiento a la condición humana del montubio, el cholo, el indio, el obrero.Estos personajes representan a grupos humanos.La literatura quiere denunciar, protestar y reclamar por la explotación y la injusticiaLos escritores del treinta, se rebelaron contra el lenguaje heredado de la tradición literaria española.El tema central de la narrativa de los treinta es el Ecuador.Se ha dividido a la generación de los 30 en dos grupos, de acuerdo con la situación geográfica:

El grupo de Guayaquil:   Integran este grupo los escritores Joaquín Gallegos Lara, José de la Cuadra, Enrique Gil Gilbert, Demetrio Aguilera Malta y Alfredo Pareja Diez Canseco. Poco después se integra Adalberto Ortiz.

El Grupo de la sierra: Lo componían los quiteños Jorge Icaza, Fernando Chávez, Humberto Salvador, Enrique Terán y Jorge Fernández y los escritores que vivían en Cuenca y Loja: G. Humberto Mata, Alfonso Cuesta y Ángel Felicísimo Rojas.

Crees que ha cambiado la realidad de 1930 en la vida del cholo negro, montubio, mestizo e indígena en la actualidad

Si, porque ya que tanto el cholo como el montubio mestizo e indígena sufrían abusos en estos tiempo, eran menospreciados no respetaban sus culturas y eran mal vistos por los demás, sobre todo en la generación del 30 los autores de dichas obras al hacer estas era en honor a ellos y por media de estas era un símbolo de protesta para parar con estos abusos

Hoy en la actualidad a cada raza en este país(Ecuador) se la respeta como deber ser, cultura creencias formas de vivir etc, cosa que no había en la realidad de 1930 ya que las formas de gobierno han cambiado y han dado a la razas que sufrieron en aquellas épocas más derechos y respeto a su cultura

Autor: UECBER

Las cruces sobre el agua:

Es una novela de la generaciòn del 30 basada en hechos reales y con claro imagen de realismo social, ocurriòn el 15 de noviembre de 1922, ya que los trabajadores obreros protestaron contra el gobierno por la carecìa de alimentos, el bajo sueldo, la subida del dòlar, el gobierno ante esto reaccionó de manera violenta abriendo fuego por parte del ejèrcito matando a todo tipo de trabajador obrero, niños mujeres y ancianos y siendo arrojados al rìo, desde entonces cada año de 15 de noviembre en homenaje a los trabajadores obreros que murieron se arrojan cruces sobre el agua al rìo guayas.

Esto en la realidad ecuatoriana se ve como a veces el gobierno se aprovecha del pueblo cometiendo actos de corrupciòn en las que se ven afectado el pueblo y los trabajadores.

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Huasipungo

Huasipungo es una novela de la Generación del 30 que expone fielmente el realismo social ya que el autor lo que buscaba era dar a conocer la explotación indígena que se daba en aquella época: Se le daba unas tierras a unos indígenas para que las trabaje pero después de un tiempo estas eran arrebatadas y cuando el indígena reclamaba por sus tierras era asesinado. La explotación indígena va mas allá de eso, ya que abundaban violaciones por parte de los capataces. Con el tiempo los indignas fueron liberándose del yugo subyugista. Indígenas que resaltaron como lideres de revoluciones durante esta época explotadora modernista y contemporánea destacan: Fernando Daquilema, Transito Amaguaña, Leonidas Proaño y Dolores Cacuango.

Imagen tomada de: http://www.pucheronews.com/berni-y-el-realismo-social/